{"id":77225,"date":"2015-11-24T14:50:56","date_gmt":"2015-11-24T13:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/?page_id=77225"},"modified":"2015-11-24T16:12:11","modified_gmt":"2015-11-24T15:12:11","slug":"indlevelsen-af-h-c-andersens-eventyr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/?page_id=77225","title":{"rendered":"Indlevelsen af H.C. Andersens eventyr"},"content":{"rendered":"

Det\u00a0gamle og det nye\u00a0dannelsesbegreb<\/strong><\/p>\n

Det handler i f\u00f8rste omgang om en forestilling om at der er en sand tekst, som der er nogen der har kendskab til og som overleverer til andre. Et gammelt dannelsesbegreb , man kommer til museet for at f\u00e5 noget viden og s\u00e5 skal man selv g\u00f8re alt arbejdet. Vi hj\u00e6lper ikke folk ret meget. Det skal vi v\u00e6k fra. Tror at vi skal parkere H.C. Andersen, tror ikke H.C. Andersen\u00a0lever i originaltekst l\u00e6ngere. Han er blevet alt for stor til sin egen tekst, da 98 % har l\u00e6st ham i overs\u00e6ttelse eller i en ny udgave. Det betyder, at det er der vi m\u00e5 starte, hvis vi vil have genkendelsen.\u00a0Vi m\u00e5 starte der hvor folk er , hvad er det der p\u00e5 tv\u00e6rs af nationer og tid har gjort at folk har fundet sammen hvad er essensen af disse eventyr, hvis vi starter der, s\u00e5 kan vi bagefter arbejde med, n\u00e5r folk begynder at interagere med eventyrene S\u00e5 udfolder de nogle af de dybere lag og faktisk \u00e6ndrer det perspektiv, man umiddelbart havde da man kom. Det er igennem det brud man g\u00e5r fra oplevelsen til at blive tvunget til at reflektere over det og f\u00e5 en ny oplevelse der er modsatrettet den tidligere . Det er det greb det handler om at tage.<\/p>\n

Indlevelsen af eventyrene<\/strong><\/p>\n

1. Eventyrene pr\u00e6senteres i en im\u00f8dekommende, umiddelbar forst\u00e5elig form som tematisk v\u00e6kker genklang: Her er alle med!
\n2. \u00c6stetisk iscenes\u00e6ttelse i de markante traditioner, som alle kan genkende og derfor ikke fremmedg\u00f8res af, men som samtidig v\u00e6kker s\u00e6rlig genklang hos de brugere, som kommer fra denne tradition<\/p>\n

F\u00f8rst pr\u00e6senterer vi eventyrene i en umiddelbar og im\u00f8dekommende form , som tematisk virker genklang her skal alle v\u00e6re med. \u00a0Alle skal kunne f\u00e5 en oplevelse ud af det. \u00a0Vi vil meget gerne \u00e6stetisk iscenes\u00e6tte de markante traditioner, kinesisk russisk , de skal v\u00e6re s\u00e5 markante at dem der ikke kender traditioner ikke bliver skr\u00e6mt v\u00e6k. man oplever det som en mangfoldighed at Andersen virkelig tilh\u00f8rer verden og dem som er en del af traditioner oplever det\u00a0som et m\u00f8de med deres egne traditioner. genkendelsen.<\/p>\n

Bruddet: Teksten vender tilbage<\/strong><\/p>\n

1. Igennem interaktion med de enkelte eventyr afsl\u00f8res dybere lag, kontrasterende pointer og meningsforskydninger
\n2. Interaktionen kan v\u00e6re alt fra hvorfra scenografien ses til taktil interaktion \u2013 spektret af sanser tages i brug i videst mulige udstr\u00e6kning
\n3. Det fantastiske \/ eventyrlige iscenes\u00e6ttes i det fysiske samspil mellem bruger og en scenografi der i udgangspunktet kalder p\u00e5 indlevelse og simpel genkendelse, men ved n\u00e6rmere \u00f8jesyn destabiliserer dette og tilbyder nye perspektiver<\/p>\n

N\u00e5r man interagere med eventyrene viser det sig, at det m\u00e5ske ikke var, som man troede i starten. Nye sider, det kan ske p\u00e5 mange m\u00e5der, at man forandrer perspektivet, at man ikke ser eventyret helt, \u00a0som man troede man gjorde . M\u00e5ske \u00e6ndrer det taktil karakter. \u00a0 Det handler om, at iscenes\u00e6tte det i det fysiske samspil mellem bruger og scenografi. Det er her oplevelsen foreg\u00e5r reflektionen foreg\u00e5r at brugeren kommer med noget og at udstillingen scenografien kommer med noget. Det skal v\u00e6re et dynamisk m\u00f8de.<\/p>\n

Eventyruniverset<\/strong><\/p>\n

\u2013 Eventyruniverset er t\u00e6nkt som en serie af punktuelle nedslag i enkelteventyr
\n\u2013 Hvert eventyr fremstilles som en sp\u00e6nding mellem overfalde og dybde: indlevelse og brud p\u00e5 denne (for at generere refleksion)
\n\u2013 Det punktuelle her og nu indarbejdes ogs\u00e5 i en sammenh\u00e6ngende t\u00e6nkning hvor forl\u00f8bet af eventyr spiller med og mod den forventningshorisont brugeren m\u00e5tte have p\u00e5 et givent sted i forl\u00f8bet<\/p>\n

I Eventyrhuset havde de forestillet sig at man m\u00f8der et eventyr af gangen \u00a0og s\u00e5 kan man lege med den r\u00e6kkef\u00f8lge man m\u00f8der eventyret i. Arbejde med hvordan folk i forl\u00f8bet danne oplevelser og refleksion s\u00e5 det handler vekselvirkningen om oplevelsen og brud p\u00e5 oplevelsen. N\u00e6ste side\u00a014<\/a>\u00a0.<\/p>\n

Sider:<\/strong>\u00a0\u00a00<\/a> \u00a01<\/a> \u00a02<\/a> \u00a03<\/a> \u00a04<\/a> \u00a05<\/a> \u00a06<\/a> \u00a07<\/a> \u00a08<\/a> \u00a09<\/a> \u00a010<\/a> \u00a011<\/a> \u00a012<\/a> \u00a013<\/a> \u00a014<\/a> \u00a015<\/a> \u00a016<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det\u00a0gamle og det nye\u00a0dannelsesbegreb Det handler i f\u00f8rste omgang om en forestilling om at der er en sand tekst, som der er nogen der har kendskab til og som overleverer til andre. Et gammelt dannelsesbegreb , man kommer til museet for at f\u00e5 noget viden og s\u00e5 skal man selv g\u00f8re alt arbejdet. Vi hj\u00e6lper … L\u00e6s mere Indlevelsen af H.C. Andersens eventyr<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-77225","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77225"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77312,"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77225\/revisions\/77312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hcandersen-homepage.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}